△峨眉山四大自然奇觀：（日出、云海、賞圣燈、佛光）
 日出：登峨眉山觀日出，和在別處觀日出不同。在海拔3000米以上踞高望遠(yuǎn)，日出景象浩瀚壯闊。另外，峨眉山夜雨居多，常常是雨霽晨曦，霧露中的冰晶和水珠，將陽光中豐富的色相展示得淋漓盡致
金頂日出，和佛寺的鐘聲同步而起。黎明前的天空是美妙的，漸漸地，地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩云，一個輝煌的白晝即將降臨。彩云下，空曠的紫藍(lán)色的天幕上，一剎間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然后微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現(xiàn)出它全部的秀美身軀。
觀賞時間：夏季6：00左右 冬季7：00左右 觀賞地點：金頂
 云海：峨嵋崇山峻嶺之中的云層，多分布于海拔2000米左右，游客無論步行登山還是乘車上山，都可以清楚地感受到其區(qū)別：在九老洞以下，云在頭上；從九老洞到洗象池，人在云中；上了洗象池至金頂，云在腳下。
晴空萬里時，白云從千山萬壑中冉冉升起，頃刻，蒼蒼茫茫的云海猶如雪白的絨毯一般展鋪在地平線上，光潔厚潤，無邊無涯。
山風(fēng)乍起時，云海飄散開去，群峰眾嶺變成一座座云海中的小島，云海聚攏過來，千山萬壑隱藏得無影無蹤。
觀賞時間：上午9：00—10：00 ，下午15：00—16：00 最佳觀賞地點：金頂
 佛光：當(dāng)人站在金頂背向太陽而立，而身前下方又彌漫著云霧時，有時會在前下方天幕上，看到一個外紅內(nèi)紫的彩色光環(huán)，中間顯現(xiàn)出觀者的身影,且人動影隨，人去環(huán)空，這就是佛光。即使有成百上千的游人同時觀看，游客也只能看到自己的身影被光環(huán)籠罩，非常神奇，所以佛光又被人們稱為“峨眉寶光”。
佛家認(rèn)為，要與佛有緣的人，才能看到此光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。實際上佛光是光的一種自然現(xiàn)象，是因陽光照射云霧表面的衍射作用而形成的。
觀賞時間：平均每5天左右就有可能出現(xiàn)一次，時間一般在午后15：00—16：00之間 觀賞地點：金頂
 圣燈出現(xiàn)在黑夜。舍身崖下夜色沉沉，有時忽見山谷中一光如螢，繼而數(shù)點，漸至無數(shù)。在黑暗的山谷間或明或暗，時聚時散，飄忽不定。佛家稱它為“圣燈”，說是“萬盞明燈朝普賢”，比起“佛光”來，更難得一見。
圣燈的科學(xué)看法有三種：一說是磷火，一說是螢火蟲發(fā)的光，還有認(rèn)為是一種密環(huán)菌遇到雨水而發(fā)出的光。峨眉山能看到“圣燈”的地方，不止一處，靈巖寺、伏虎寺、華嚴(yán)頂、洗象池，歷史上都曾出現(xiàn)過，但最可靠的還是金頂。
觀賞時間：無月的黑夜，即農(nóng)歷月末或月初的夜晚，雨過天晴之時。
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| △佛教圣地 |
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雄秀神奇的峨眉山與山西五臺山，浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，以“佛國圣地”、“普賢道場”之名聞名海內(nèi)外。
峨眉山佛教歷史悠久，公元1世紀(jì)中葉，佛教經(jīng)南絲綢之路由印度傳入峨眉山，藥農(nóng)蒲公在今金頂創(chuàng)建普光殿。公元3世紀(jì)，普賢信仰之說在山中傳播、中國僧慧持在觀心坡下營造普賢寺（今萬年寺），從此成為普賢道場。
峨眉山景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有寺廟30余處，其中著名的八大寺廟是：報國寺、伏虎寺、清音閣、萬年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池和華藏寺。這些寺廟像一顆顆璀燦的寶石鑲嵌在峨眉山上，向人們展現(xiàn)著峨眉山厚重的佛教歷史文化背景。 |
| 峨眉山還遺存著大量珍貴的文物。佛教文物品類繁多，許多都是稀世珍寶。峨眉山現(xiàn)有文物古跡點164處，寺廟、博物館的藏品6890多件，其中屬于國家定級保護(hù)的文物850多件，它們都具有不同的歷史、文化和藝術(shù)價值。 |
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△樂山大佛
 世界第一大佛——樂山石刻彌勒坐像，以其巍峨雄偉的氣勢聞名中外。大佛通高71米，頭高14.7米，直徑10米，發(fā)髻1021個，肩寬28米。僅腳背就寬達(dá)8.5米，長11米，可圍坐百人以上�！吧绞且蛔�，佛是一座山”，大佛造型莊嚴(yán)，設(shè)計巧妙，排水設(shè)施隱而不見，使它歷經(jīng)千年風(fēng)霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田，具有很高的藝術(shù)價值和豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。
樂山大佛修建于唐代開元初年（公元713年）至貞元十九年（公元803年），距今已有1200多年。由唐朝海通和尚發(fā)起修建，歷時90年，耗資數(shù)以億貫。
人們觀賞這尊世界第一大佛，往往只看到依山鑿就的外表，看到他雙手撫膝正襟危坐的姿勢，而對他的部位結(jié)構(gòu)則看不真切。其實，細(xì)究他的形體結(jié)構(gòu)，是很有趣味的。 |
| 觀賞“巨佛”的最佳位置是在樂山城東樂山港碼頭一帶，在此處望南眺望，但見碧水云天之處，巨大的佛體橫空出世，安詳自如平臥江面，雄姿健影妙趣天成，給人一種美的享受。 |
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| △峨眉靈猴 |
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生態(tài)猴區(qū)位于洪椿坪下、清音閣上的“一線天”附近，是目前國內(nèi)最大的自然野生猴區(qū)，面積約10平方公里。猴區(qū)內(nèi)設(shè)棧道、亭子、索橋，方便游人觀猴、逗猴。
峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人相親、與人同樂，是峨眉山的一道活景觀。
同人類一樣，峨眉山猴也實行“朝九晚五”上班制。每天早上9點左右，猴區(qū)就像集市般熱鬧。隨著管理員打鑼、吹哨聲，猴兒們便在猴王的率領(lǐng)下，扶老攜幼、拖兒帶女地來到猴區(qū)游山道和棧道旁“上班”，與人同樂，直到下午5點以后在管理員的催促和吆趕下才告別游人“下班”。 |
| 峨眉山猴種名藏猴或西藏猴，別名四川短尾猴、大青猴，因生活在佛教名山，故又雅號“猴居士”。藏猴在十幾種獼猴屬動物中體重最大。猴區(qū)內(nèi)現(xiàn)有三支家族式野生猴，約300余只。 |
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△峨眉武術(shù)：
 峨眉與少林、武當(dāng)共為中土武術(shù)的三大宗派。峨眉山武術(shù)，內(nèi)容廣泛、技藝精湛、崛起西南、威震全國、稱雄東方，譽(yù)滿全球。峨眉派總的特點，在于亦剛亦柔，如玉樹臨風(fēng)，是諸家武術(shù)中姿態(tài)最為優(yōu)美的一種。
關(guān)于峨眉派的起源，據(jù)峨眉派的拳志記載：“祖師原為一道姑，后入佛門。師善技擊，善研各家拳法。夫慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊徑，創(chuàng)不接手之拳法，獨樹一幟。……
積十三年，始臻大成。身旁弟子習(xí)之，呼之玉女拳法；同道相譽(yù)，稱曰娥眉拳。后弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始末也�？秩瓴蛔R，為汝志之，師本與世無爭，娛身可矣，御侮可矣，奚傳姓名？” |
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