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在夢回峨嵋時我是這樣的，我遠離峨嵋是我依然這樣……
遠方對你我總有一種致命的誘惑。
想你是飛鳥，穿行于藍天云影下。想我是游魚，洄溯于水草砂石間。
我們總想在遠方尋找一處真正屬于自己的棲息地，散淡了心情……
或許我還更喜歡用一個逃字來渲染心境。
逃離城市的喧囂，逃離生活的重負，逃離千絲萬結……逃去那片向往日久的凈土。
甘愿一頭扎進它用多情織就的網。
這便是醉了風月，溫柔了時光的峨眉山。
逃到峨眉可游山，可玩水，可投廟門，可品清茶，可享用美食。
當然，我必須承認，去到一個好地方應該是順其自然，但又是出人意外的，猶如這山上的一朵野花，闖進了我的視線。
……
待許多年以后，一杯清茶，一輪清月，在一個人的夜里，翻出那年去峨眉山的心情。方才恍然，原來我總逃不出的，便是這峨眉山的多情！
將浪漫放在背包里生活
呵呵，我總是用流浪的方式來溫柔自己，時尚的人叫旅游為流浪。
我當初離開峨眉的時候，對自己或對了解我的朋友矯情地說：我是在通過流放自己的身體，讓靈魂得到安寧。
不過流放自己可是一種自戕的生活，需要勇氣，就像去峨眉山要走上金頂需要勇氣一樣。
我想我是一個運氣多于勇氣的女人。放棄了本可以讓生命慢慢喘氣的生活，跑到北京把自己折騰得半死，還讓別人跟著折騰，就像一個北京人說的那樣：北京人本來是可以遛著狗喝著茶過著消停的日子的，結果被我們這些外來的人弄得不能消停了……
這樣去想一些問題，是因為旅游。當我們置身于另一種環境的時候，就能產生一種通透的思想，就會有點哲學味。就像我們去咖啡廳一樣，那么從容地品味苦澀，為的也是染上點咖啡的味道。
這個時候，我們將痛苦和生活在別處的壓力暫時忘記，心是平和溫暖的，即便是在一個陌生的地方。
伸出雙手，緊緊地擁抱自己，這一刻的感受就像走進了峨眉山。
讓生命喘口氣的地方
讓生命喘口氣的地方，叫作驛站。
我將生命的驛站和一個旅者的驛站重疊起來，或許，我的故事就應該從這里開始！踏上峨眉山這座城市，最先迎接我的是與我一起曾經佇立成一種語言的月臺，峨眉山火車站是這座幽雅城市最華麗的大門，盡管車站是小了點。
??
我曾經感慨：終點又回到起點，是列車不變的軌跡，只有月臺在永遠地等待！
下了火車，從月臺的這頭走到那頭，空氣的氣氛是親切的，月臺上的人也陌生得親切。我不記得曾經在這月臺上迎送了多少次南來北往的列車，也不記得自己曾經是隨哪一次列車離開峨眉的。我曾在這里工作了8年。
反正悲歡離合注定都是要在月臺上發生的。我相信很多事是天定的，正如我注定要懷念這小小的火車站，懷念候車室里散發出的生命真實的令人作嘔的味道，懷念我在這里的工作和生活，懷念那把我未曾帶走的票剪，懷念這里的人和曾經的事。因為，這里是我注定要經歷的地方。
依圣積晚鐘喝早茶
峨眉山大酒店是由幾座非常雅致的小樓組成，安靜地坐落在峨眉山的腳下。早上從餐廳出來，陽光已是璀璨滿地，這是峨眉山少有的晴天。毫無疑問太陽是我從北京帶來的。
雨后的峨眉是清新漂亮撩人心扉的，如出水芙蓉。放眼望去，陽光下的峨眉山如一幅疊翠的畫：云，隨風而動，依山而歇；山，由青轉黛，疊嶂深遠；人，在其中。
一個柔媚的聲音：好美！我喜歡這棵樹……遠處一個漂亮的女人停留在一棵大樹下。愛上這個女人的男人，一定是從她的聲音開始的，我想。
沿著路很舒坦地蹓跶，我知道依圣積晚鐘旁的長廊是可以喝茶的。去了，卻不見賣茶的人。
記得當初那賣茶的人，是個老者，許是見有客人，從石梯處走上來一個女子，聲音和人一樣美：姐姐來了，喝啥子茶嘛？有峨絨、毛峰、漂雪和清茶。
今非昔，老人變成了秀麗女子。看了價格，除了清茶是3塊錢一杯，其它都是5塊錢一杯。于是，要了毛峰。
我是今天最早來峨眉山喝茶的人。
愛情證據
峨眉山的樹古老而蒼勁，歷經數百年風雨，依然挺拔得令青藤攀羨。
西方有個思想者說：沒有不變的愛情，只有不變的證據。想想也沒有什么道理，愛情變質了，捏著一大把證據有什么意思呢？但我看見了那棵樹，難以從記憶中拔出的那棵樹。
那棵見證了我的愛情的樹，我的愛情枯萎了，它依然是郁郁蔥蔥。
嘿，累了吧？找一棵大樹靠一下，也挺實在的，男人靠不住。
說得很好！
沒想到英雄所見略同，只是女人玩深沉可不好……
這是多年前的一個傍晚，一個似曾相識的男人，一個攝影家和我的對話，致命的對話。
他圍繞著我靠過的那棵粗壯的楨楠樹，非常職業化地審視著，那目光卻像面對一個情敵。這是一棵高大恢弘的樹,有五百多年的樹齡，毫無蒼涼，倒給人以蒼勁向上生機勃發之感。那個英俊的男人，想是要以自己的形象和這樹對抗，我感覺到他的尊嚴遭遇了一次挑戰。他說：在瞬間我懂得了一個女人內心的那份焦灼和渴望，不，還有對男人的失望……
他舉起相機從不同的角度尋找最佳位置，似乎要將這棵樹的品質和靈性展示出來，他說他沒有任何的創作目的，僅僅是為了送給我。
一個賣花的老大娘對我說，妹子買串香花戴在身上吧，老人竹籃里的花是茉莉和黃角蘭，我愛不釋手地捧著老人拿在手里的香花，才發現自己一大早出來蹓跶沒有帶錢包。
香花，尤其是茉莉，淡雅的香，很容易讓人想起青春少女。我的青春留在了歲月的那端，能觸摸到陽光的那端。
啤酒山莊的泡沫時光
到離峨眉山大酒店不遠的啤酒山莊里泡泡，吃燒烤，喝啤酒，是個不錯的主意！
靈秀山的啤酒山莊當是后來新建的，峨眉山人將山和水都弄進了市場競爭，我敢說在任何一個旅游的境地，都難找到那么大的啤酒山莊。
從下榻的大酒店出來，下行不到200米，就看見了啤酒山莊的大匾，一路走過，燈紅酒綠。有幾個老外落坐在湖邊的木椅上，一瓶雪花啤酒，幾盞中世紀的歐式路燈，形成了一種拿來風格，峨眉山是世界的。
山影樹影在水中搖曳，粗大的木方架起的長廊延伸在水的中央，夜色美得讓人想戀愛�？粗锟床灰姷臇|西，將曾經喜歡過的男子翻出來想一想，是件很好玩的事。這樣美好的夜晚，誰能與我共度呢？
是啊，看看周遭，雙影雙棲。只是我此刻成了畫外人，酒在杯中，心在別處。
啤酒山莊，湖光夜色，歌臺舞榭！待還有下次，先想好與誰共度吧。
在峨眉山的深處行走
走了很長時間，上了一個長坡，轉了個彎，看見一個掛著“華嚴小食店”的小房子，就聽見老板娘熱情的招呼聲：坐下休息一會吧，累了，餓了有豆花飯，好吃得很誒。
實際上累了是真，餓就很難說了。吃點吧！來碗豆花、米飯，加上峨眉人家自己釀造的豆瓣醬，真是好吃得很。
老板娘給我泡上茶來。茶是峨眉山的清茶，水是峨眉山的水，透出的也是山野的清香。老板娘很開朗，顯然是心寬體胖的那種。
茶喝夠了，飯也吃好了，叫老板娘收錢，說5元錢。過來一個精瘦的男人，收拾了桌上的碗筷。
精瘦的男人很聽話的樣子，我便笑問老板娘他是她什么人，老板娘說他是她那口子。傍邊有人便說，看看，四川男人寧愿苦了自己也要把自己的女人養得胖胖的，確實把人羨慕個半死。
聽著我們和老板娘半開玩笑的問話，另外一個男人咧著嘴在旁邊笑，老板娘便指著他告訴我們，說這是她的親家！我問她孩子多大了，不會這么年輕就要抱孫子了吧？這一問便把大家樂壞了，原來：
時下峨眉人特別流行給自家小孩搭親家。莫誤會，這個親是親（qin）而非兩家兒女相婚配的親家(qing)的親。這樣，搭親家就不必過多考慮孩子的性別、年齡，而只要雙方父母多加往來、多加走動，就會帶動兩家孩子經常接觸，加深交往，以便讓他們如親兄弟姐妹一樣相處。如此，既緩解了獨生子女家庭教育方面的壓力，更培養了孩子團結友愛、相互照顧、相互學習的良好品格，讓他們逐漸摒棄獨生子女自私、孤立的不良個性，又擴大了雙方家長的交際圈兒，且與峨眉人愛耍的天性相吻合。兩親家在一起，正好是麻將一桌。真可謂一舉多得！
在心中有愛的時候爬山
上山的石板路極潔凈，近乎完美。
一路上就這么走著，路上行人很少，拐一個大彎或是爬上一坎，大有前不見古人，后不見來者的深遠之感。
峨眉山真的很美，只是這個時候和自己的戀人在一起就更加完美。當然，一個人自然有一個人的道理。
其實在峨眉有個家真的不錯，空氣好，環境好，連做夢都非常美好。那次從峨眉山獨自下來回到一個人的家中，我發現自己除了有夢之外真的是一無所有了。人生如夢，如果夢如人生呢？
在山中行走，手機信號時有時無，待信號有時，美妙的信息提示音就不斷地響起，幾條信息同時擠進手機。發信息的男人說沒有我他會死掉，我怎么舍得他死呢，于是我說：我也不能沒有你，但手機徹底沒有信號了……
一柱心香
峨眉山的香客又是游客，被眾多朝圣者的心擁著，不在佛前跪拜，你會感覺到一種虧欠。
清早是僧人早課頌經的鐘聲喚醒了我，收拾好背包出來，寺廟里早已是人聲鼎沸，香火繚繞，恢弘的廟宇更顯佛主普度眾生之博大。
我虔誠地雙手合十，愿慈悲的菩薩保佑我們每日都以祥和之心迎接初生的太陽，讓我們真誠地歌頌萬物生長的世界，珍惜生命中的每一天。
我從來沒有研究過宗教，更也不懂得佛學，真正意義上的宗教似乎離我很遠，我是外婆傳統的故事中觸摸到宗教的痕跡的。外婆的嘴里常掛著菩薩、觀音娘娘、神啊、鬼啊等等來自于另一個世界的神話，甚至我分不清玉皇大帝與如來佛有什么關系。尤其是當一本圣經送到我手里的時候，我才深感佛教的悲哀。
看這眼前蕓蕓香客，擠在其中，心中的愿望是不是佛都能看到。如果說佛能看見每一個人的靈魂，佛該怎么對待每一個人的愿望呢？于是，佛笑了。
身邊一位40多歲的中年男人，帶著一個長得特別漂亮的少年，只聽他對少年說：去用左手點燃這3支香，然后求菩薩保佑你媽媽在加拿大身體健康……
拜佛者都為求佛者，佛能隨人愿，人便來向佛還愿！因此，供佛的地方香火不斷。而佛教思想多為空、為虛、為無，最高境界似乎為無欲無求，似乎又讓人覺得佛教化人的思想離香火太遠，因此，我不得以理解。
走吧 在思想脫下睡袍的時候
陽光迫開遠去的路的霧
一前一后
靈魂清瘦成蝴蝶的翅膀
吻別枝頭盛開的花
卓越的等待
呼應愛人無言的快感
不要停留那痛苦的景象
走吧
在思想脫下睡袍的時候
香火繚繞，香煙升騰，寺廟裝滿了俗家人的心愿。來的，終歸要去，我們走正如我們來，腹中空空。
開著寺廟的墻，找到了上山的路，看見路邊有個名為友誼的小店，賣面條，4塊錢一碗。一張木桌支在路邊，四條木凳，一個姓郎的大爺是店主。
面條是郎大爺親手做的，不敢說不好吃，因為大爺熱情，碗里的面條都堆成小山，又要了一個空碗，將碗里的面條撥拉出一半，才有信心吃完。
旁邊幾個抬滑竿的男人，問我是不是要上山，我說當然上山，于是他們就認定我是要坐滑竿的。我說滑竿肯定不坐，語言顯然缺少底氣，但找個人給我背包當導游是個不錯的主意。
于是，那個名字叫梁成的年輕人就與我同行了，他賺錢的本領一點不比山外的人差，一路上總將一道道艱難的坎坎坡坡給我描述得真真切切，我的意志開始動搖，覺得自不量力。于是，再給他錢，并感激地坐上他抬的滑竿。
心美萬物是美
記得在文學院的時候，看過美學大師宗白華先生寫的《美學散步》，書的開頭就選用了某尼悟道師帶出的禪意，亦為“道不遠人”。用老先生理解的話來說就是：如果你在自己的心中找不到美，那么，你就沒有地方可以發現美的蹤跡。
在坡度極大的山陰道上行走，呼哧呼哧地喘氣，哪里有工夫看風景，腳下的路還看不過來呢。正如許多到峨眉山的人是慕名而來的，說好走路上山，也是為山中美境而行的，可生生地走了來，卻不見了美境，只落下幾許遺憾。
按宗白華先生的話說，就是在自己的心中找不到美了，也是，負重的心快要碎裂開了，艱難的步履沉重又僵硬，在這樣的時刻，心還美得起來嗎？人生何嘗不是如此。我們每天都在奔波忙碌的生活，靜靜旁觀的機會少之又少。
可我為什么要去靜靜地旁觀呢？風景為我，我為風景，靜也是一種境界了，而不是停留。
其實，最美的風景并不一定是在你準備好心情，舒展開身體，放眼所能看到的。我以為最美的風景就往往是在我們艱辛地攀登過程中，不經意地一回首，在你腳下靜故了的、空故了的……就像在連望坡的那一回首，原來那座昨夜留宿我們的簡陋無比的寺廟原來是如此之美，萬物皆動中唯它是恒寂的。
瑞士思想家阿米爾說：一片自然風景是一個心靈的境界。
攝身崖與舍身巖
到了峨眉山之顛，便有一種充實與失落之感。云海，滯留。云霧，繚繞。伸手仿佛就能握住，握住的是虛空，握不住的還是虛空。
我想山之顛的懸崖叫舍身巖，是因為站在上面，心不會發慌，腿不會發軟。那厚厚的如棉的云宛如可以讓你臥，讓你踏；清涼的風有一絲絲甜，帶著露一般的潮濕浸入你的心扉，令你癡迷忘記身后的世界，讓你跳。為了要到那神仙居住的地方，只有縱身、舍身了。
我想山之顛的懸崖叫攝身崖，是因為站在上面，遇見佛光就可以從容地對照，可以看見世界上和自己一模一樣的人在云霧的那端，與自己面面相對，一個是血肉之軀，一個是水霧之身，一個凡俗，一個空靈。無論你身邊有多少人涌動，你終歸只能看見自己。此刻，神靈的眼睛，在那里停留得最久，據說被神靈攝身的人，會好運一生。
這樣想了，無論那崖、那巖怎樣的憤怒、險峻，我都是要上去或站或坐的，如果我舍身了或被攝身了，都是一件幸運的事。當然這與別人無關，生命在那一刻是升華的，是步另一世界而去，這條路不是誰都可以踏上的，我想。 |
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