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 九寨溝、黃龍風(fēng)景區(qū)名勝區(qū)相鄰的茂縣、汶川一帶，是我國(guó)的少數(shù)民族聚居地之一。當(dāng)?shù)刂饕钪�、羌兩個(gè)民族，而以羌族人數(shù)為最多。景區(qū)中，藏族質(zhì)樸的木板房、羌族形態(tài)獨(dú)特的碉樓散步在青山碧水之間，已成為九寨溝、黃龍風(fēng)景的重要組成部分。當(dāng)?shù)孛癖姌銓?shí)熱情，十分好客。游客在征得主人同意后，可到藏羌人家中作客——出于禮貌，事先準(zhǔn)備一點(diǎn)糧果給少數(shù)發(fā)言辭 的小朋友，您將受到歡迎。藏民帳篷中間是一個(gè)火塘，主客入內(nèi)，圍著火塘而坐。酥油茶是藏民主要食品之一。
藏族同胞的隆達(dá)、經(jīng)幡、水轉(zhuǎn)經(jīng)為冬日的九寨溝增添了神秘而浪漫的色彩，游人在享受九寨溝冬趣的同時(shí)，不妨到藏家去作客，喝一口香噴噴的熱奶茶，咂一口醇香清爽的青稞酒，再欣賞一下藏羌民族歌舞，消盡寒意，消盡憂愁。
至今，九寨溝人的衣食住行、婚喪嫁娶和生產(chǎn)方式等，還保持著濃郁 而古樸的藏族傳統(tǒng)：精美的服飾，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，潔白的哈達(dá)，歡快的踢踏舞，穩(wěn)健的二牛抬杠，是對(duì)生活的熾愛；遍地的瑪尼堆，高聳的喇嘛塔，循環(huán)不息的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，是對(duì)宗教的虔誠(chéng)。
寶鐿巖下的扎如寺，飛閣流丹，晨鐘暮鼓，肅穆巍峨，是建于明末的藏傳苯教寺院，每年的"良敏王清"和"麻孜廟會(huì)"，神圣而隆重。在九寨溝周圍，藏羌回漢各民族和睦相處，互相促進(jìn)，共同繁榮：草地上英俊的騎手，清真寺膜拜的回民，岷江畔大禹的傳人，咂酒與鍋莊，碉樓與羌笛，一起譜寫了一首悠揚(yáng)的民族融合之歌。
進(jìn)入九寨溝，人們可見一些藏族群眾或手執(zhí)一個(gè)高約7厘米、圓徑10厘米，兩垂著小耳的嘛尼手輪，一邊不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊念念有詞，或來到嘛尼桶前，靛一轉(zhuǎn)桶育經(jīng)。年復(fù)一年，日復(fù)一日，永世不停。原來，根據(jù)佛教教律，凡轉(zhuǎn)動(dòng)一次手輪或轉(zhuǎn)桶，即當(dāng)育經(jīng)一遍。如育經(jīng)千遍，可免罪孽，獲得超度，因此有些虔誠(chéng)的信徒，是在嘛尼手輪與嘛尼桶不停的轉(zhuǎn)動(dòng)中走完自己的一生。他們一邊轉(zhuǎn)桶搖輪，一邊念念有詞，總是"？嘛呢？？？"地反復(fù)呤育。這六個(gè)字，是藏傳佛教六安真言的譯音，它們概括了大乘佛教全部?jī)r(jià)值觀念和奮斗目標(biāo)，吟六字真言，被信徒們視為完滿功德的途徑。
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| 獻(xiàn)哈達(dá) |
 獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。據(jù)說，藏民進(jìn)了寺廟大門，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。
“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。上品“哈達(dá)”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達(dá)的質(zhì)料，因經(jīng)濟(jì)條件不同而異，但人們并不計(jì)較質(zhì)料的優(yōu)劣，只要能表達(dá)主人的—片良好祝愿就行了。哈達(dá)的長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者 l至2丈，短者3至5尺。藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以，哈達(dá)—‘般是白色的。此外，還有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。
 藏式木樓
九寨溝藏式木樓是一種石木結(jié)構(gòu)的樓房，2至3層不等，立圓木為柱，四周砌石墻，墻上搭木鋪木桿，再鋪土夯緊。底層作畜圈，二層以上四周用木板圍墻，各房間也用木板間隔，作客廳、經(jīng)堂、廚房、臥室。各家房屋座向不一，房前屋后及寨前均立經(jīng)幡。
這些藏式木樓外形美觀，二層以上開大窗，設(shè)陽臺(tái)。房屋內(nèi)外雕鏤精美，墻上、壁板上用五色顏料繪有各種花卉、鳥獸圖案，門上貼獅、虎等動(dòng)物圖畫，色彩鮮艷，花紋吉祥。
羌族碉樓
 羌碉是為了保衛(wèi)羌民，保衛(wèi)羌鄉(xiāng)羌寨而修建的，歷盡千百年風(fēng)雨不僅保存完好，至今仍然是羌族人生活的空間。
羌碉是在不繪圖、不吊線、不搭架的情況下用泥土和石片信手砌成。規(guī)格有序，錯(cuò)落有致。羌碉外形有四、六、八角；內(nèi)部或圓或方或多邊；頂部為平頂；通體成錐體。
碉樓空間內(nèi)外形態(tài)跟其分布地區(qū)直接相關(guān)，大致分為茂縣、雜谷腦河下游、羌峰地區(qū)三類。茂縣地區(qū)以黑虎、三龍、曲谷等鄉(xiāng)為羌族碉樓最具原始特點(diǎn)地區(qū)，松潘縣也可以看到一些。
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